بسم الله الرحمن الرحیم

خــون خــــدا

هیچ کس جـــــــز

 

اباعبـــــدالله الحسیـــــــــن

و امیــرالمؤمنین علـی علیهــم الســلام

 

خــــــــــــون خـــــــــــــــدا  

 

نامیــــــده نشــده اند !

 

 

با شنیدن کلمه ی عاشورا بلافاصله کلمات دیگری در ذهن انسان نقش می بندد ، کلماتی مانند : کربلا ، شهادت ،

خون ، شمشیر ، آزادگی ، شهامت ، شرافت ، آب ، تشنگی ، فرات ، علقمه ، کودکان ، خیمه گاه ، قتلگاه ،

تل زینبیه ، زینب ، عباس ، علی اکبر ، علی اصغر ، قاسم ، ... و حسیــــــــن علیهم السلام ،

از طرفی کلمات : بی کسی و اسارت ، شمــر و یـزیـــد و فریب و نیرنگ و دزدی و قتل و غارت ،

شقاوت و قساوت و دنائت ،

البته واژه های شهادت و خون بیشتر می درخشد ، چرا که بعد از واقعه ی کربلا نیز همیشه

جریان داشته و مسلمانان آزاده همیشه با آن مواجه بوده اند.

بعد از واقعه خونین کربلا ، گوئی جهان اسلام را خون گرفته بود ،

مسلمانان با دیدن هر شیء سرخی به یاد خون می افتادند ،  

خونی که به ناحق در نهایت شقاوت و قساوت ریخته شد !

 

 

گویند روزی که سر مطهر اباعبدالله الحسین علیه السلام را به کوفه نزد عبیدالله ابن زیاد ابن ابیه آوردند

همین که عبیدالله ملعون رأس پاک و مطهر اباعبدالله علیه السلام را برداشت تا از نزدیک نظاره کند ،  

قطره ای از خون پاک و مطهر از سر مبارک آقا چکید و بر ران کثیف عبیدالله ملعون افتاد ،

آن قطره خون از لباس عبیدالله عبور و به پوست بدن ناپاکش رسید ، پوست و گوشت را سوراخ کرد

و به استخوان رسید ! آن موضع به شدت درد گرفت و گوشت ران عفونت کرد

و تا زنده بود از آن عفونت و درد شدید آن در عذاب بود تا به درک نیران واصل شد .

 

این در حالی است که خداوند تبارک و تعالی تربت پاک و مطهر اباعبدالله الحسین علیه السلام

برای آلام و دردهای مؤمنین موجب شفا و رحمت و آرامش قرار داده است.

در  روایات و کتب اهل شیعه و سنی آمده است که بعد از شهادت سالار شهیدان کربلا ،

 اتفاقات باور نکردنی ای رخ داده که در نوع خود از معجزات شهــــادت امام حسین(ع)  محسوب می شود.

 

 

روز عاشورا تربت ثارالله رنگ خون گرفت !

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910906000487

درخت چنار الموت روز عاشورا خون می‌گرید

برای اطلاع از اصل جریان روی عنوان کلیک کنید

معتبرترین کتاب ها، احادیث و روایات و معجزاتی را از سالار شهیدان کربلا  منعکس کرده اند

تا حجت بر آنانی که راه انکار را بر واقعه کربلا پیش گرفته اند به یقین تاریخی ترین حادثه عالم خلقت پی ببرند.  

معجزاتی که حتی در کتاب اهل سنت هم به آن اشاره شده است.

 

 

1 ـ برخورد ستارگان آسمان با یکدیگر

عن عیسى بن الحارث الکندی می گوید: هنگامی حسین بن على (علیه السلام) را شهید کردند، تا هفت روز ، هر گاه که نماز عصر را می خواندیم می دیدیم آفتابی که بر دیوارهاى خانه ها می تابید به قدری قرمز بود که گویا چادر های سرخ است که بر آن کشیده اند ، و می دیدیم که برخی از ستارگان همدیگر را می زدند ! ( با یکدیگر برخورد می کردند).
منبع: تهذیب الکمال، المزی، ج 6، ص432 – 433و تاریخ الإسلام، الذهبی، ج 5 ، ص 15 و سیر أعلام النبلاء ،الذهبی ، ج 3 ، ص 312 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 227 .

2 ـ آسمان خون گریه کرد

نضره ازدیه گوید: هنگامى که حسین بن علی (علیه ا السّلام) شهید شدند، آسمان خون بارید و ما همچنان می دیدیم که تمام اشیاء و اسباب ما مملو از خون است.
همچنین جعفر بن سلیمان، روایت کرده که خاله‏ ام، ام سالم، گفت: بعد از شهادت مولاحسین(ع) بارانی همانند خون بر دیوارها و خانه ها می بارید. به من خبر داندکه همین باران خون ، در خراسان، شام و کوفه نیز باریده است.
منبع: تهذیب الکمال ، المزی ، ج 6 ، ص 433 و سیر أعلام النبلاء ، الذهبی ، ج 3 ، ص312 ، 313و الثقات ، ابن حبان ، ج 5 ، ص 487 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 227 – 228 .

3 ـ اشک ریختن آسمان

ابن سیرین گفت: آسمان برای هیچ کسی جز یحیی بن زکریا و حسین بن علی (علیهم السلام) گریه نکرده است.
منبع: سیر أعلام النبلاء ، الذهبی ، ج 3 ، ص 312 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 225 – 226

4 ـ تاریک شدن دنیا

خلف بن خلیفه از پدرش نقل می کند که گفت : زمانی که امام حسین (علیه السلام) به شهادت رسید ، آن قدر آسمان تاریک شد که هنگام ظهر ستاره های آسمان ظاهرشدند ؛ تا جائی که ستاره جوزا در عصر دیده شده و خاک سرخ از آسمان فروریخت.
منبع: تهذیب الکمال ، المزی ، ج 6 ، ص 431 – 432و تهذیبالتهذیب ، ابن حجر ، ج 2 ، ص 305 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص226
علی بن مسهر از جده اش نقل می کند که می گفت: هنگامی که امام حسین به شهادت رسید من دختری نوجوان بودم، آسمان چند شبانه روز درنگ نمود که گویا لخته خون بود.
منبع: تهذیب الکمال ، المزی ، ج 6 ، ص 432 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 226

5 ـ سرخ شدن آسمان

علی بن مدرک از پدر بزرگش اسود بن قیس نقل می کند که گفت: پهنه آسمان پس ازشهادت امام حسین به مدت شش ماه سرخ رنگ شده بود که ما آن را شبیه خون در آسمان مشاهده می کردیم،

علی بن محمد مدائنی از وی سؤال کرد: چه نسبتی بااسود داری؟ گفت: او جد مادری من است گفت: به خدا سوگند که او راستگو و امانتداری بزرگ و میهمان نواز بود.
منبع: تهذیب الکمال ، المزی ، ج 6، ص 432 و تاریخ الإسلام ، الذهبی ، ج 5 ، ص 15 و سیر أعلام النبلاء ،الذهبی ، ج 3 ، ص 312 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 227 .
یزیدبن ابی زیاد می گوید: من چهارده ساله بودم که حسین بن علی به شهادت رسیدگیاه ورس در بین لشکر به خاکستر تبدیل شد و پهنه آسمان قرمز رنگ شد شتری را لشکریان ذبح کردند آتش از گوشتش زبانه می کشید.
منبع: تهذیب الکمال، المزی ، ج 6 ، ص 434 – 435 و تهذیب التهذیب ، ابن حجر ، ج 2 ، ص 305 وسیر أعلام النبلاء ، الذهبی ، ج 3 ، ص 313 و تاریخ الإسلام ، الذهبی ، ج 5 ،ص 15 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 230.

6 ـ دیوار دار الإماره خون گریه کرد

حدثنی أبو یحیى مهدی بن میمون می گوید: هنگامى که سر مبارک امام حسین علیهالسلام را در برابر ابن زیاد نهادند، دیدم که از دیوارهاى دارالاماره خون جارى می ‏گشت‏.
منبع: تهذیب الکمال ، المزی ، ج 6 ، ص 433 – 434 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 229 . 

7 ـ جاری شدن خون تازه از زیر سنگ ها

ابوبکر بیهقى از معروف روایت کرده که ولید بن عبد الملک از زهرى پرسید سنگ‏هاى بیت المقدس در روز کشته شدن حسین بن على چه حالتى به خود گرفتند ،زهرى‏ گفت : به من خبر دادند که در روز شهادت حسین بن علی هر سنگى را که از زمین بر می داشتند در زیر او خون تازه می دیدند.
منبع: تهذیبالتهذیب، ابن حجر، ج 2 ، ص 305 و تهذیب الکمال، المزی ، ج 6 ، ص 434 وسیرأعلام النبلاء، الذهبی ، ج 3 ، ص 314 و تاریخ الإسلام، الذهبی ، ج 5، ص 16و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 229
از ام حیان نقل است که گفت: روز شهادت حسین اسمان سه شبانه روز تاریک شد و هر کس دست به زعفرانمی زد دستش می سوخت و زیر هر سنگی در بیت المقدس خون دیده می شد.
منبع: تهذیب الکمال، المزی ، ج 6، ص 434 و تاریخ مدینة دمشق ، ابن عساکر ، ج 14 ، ص 229

 

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک 

 کسی به علامه امینی گفت شیعه چه خبرش است که در کربلا چنین عزاداری می کند؟ علامه جواب بسیار قشنگی به او داد ، گفت: ما در واقعه غدیر سر و صدا نکردیم ( تبلیغ نکردیم ) شما آن را تحریف کردید و گفتید « من کنت مولاء فهذا علی مولا » یعنی هرکس دوست من است دوست علی هم باشد آیا آن همه افرادی که پیامبر(ص) جمع کرد و یک ساعت و نیم برایشان خطبه خواند فقط برای گفتن همین جمله بود. این دیگر این همه مقدمه و جمع کردن 120 هزار نفر نمی خواست  

 

گر چشم روزگار بر او فاش می گریست

خـــون می گذشت از سر ایوان کـــربــلا